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灵芝在艺术文化中的影响战国——晋年间 葛洪提出神仙可学而致的仙学理论,缩短了世人仰慕的神仙世界与尘世的距离,认为只要学习炼形之术便可终身不老,积久成仙。在道教典籍和当时民间传说中,出现了许多服灵芝后成仙的故事。实际上灵芝药用价值从此就为人们所认识了。其中最具典型的是秦始皇在统一六国之后,为求长生不老,派徐福氏(道教方士,精通天文地理)带3000对童男童女远赴东海瀛洲寻找仙草,并带了很多种子和工具。现在日本还有徐福上岸的标记,建有徐福庙,并且50年大庆一次,以此来纪念徐福。他们认为徐福是日本人的老祖先。 在先兆迷信的支配下,人们将自然界中许多异常现象说成为瑞应,灵芝和麒麟、凤凰等吉祥物一样,也被称为“瑞芝”或“瑞草”。当时的封建统治者认为灵芝的出现是上天对他们的嘉许。汉武帝时,皇宫因年久失修,屋檐上长出了灵芝样的菌类,大臣们就对汉武帝说这是因为皇上功德无量,所以上苍赐福,才会长出灵芝。汉武帝听后非常高兴,下令民间进贡灵芝,兴起了采集、进贡灵芝的热潮。 两千多年漫长的岁月里,灵芝一直成为传统艺术的主角。除了有关灵芝的典籍、诗词、绘画、雕刻等艺术品之外,还有“八仙过海”“麻姑献寿”等许多神话故事。而灵芝作为保健品,是从葛洪把灵芝炼成丹药后开始的。
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